幾年來(lái)，“精英”一詞越來(lái)越多地出現(xiàn)在人們的視野里，在報(bào)刊上、電視里、講臺(tái)上處處都有他們的聲音和身影。他們注重包裝、時(shí)尚前衛(wèi)、激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山、糞土草根，自以為很了不起，但給我們的感覺(jué)總是別扭，不知是我們錯(cuò)了還是他們錯(cuò)了。

　　精英是什么?不用人說(shuō)我們應(yīng)該略知一、二。精英是站在高處的人，他們很優(yōu)秀，他們的貢獻(xiàn)卓越，讓人尊敬。至古以來(lái)就會(huì)有優(yōu)秀的人和平凡的人共同推動(dòng)了歷史的向前發(fā)展。5000年前的軒轅黃帝，堯、舜、禹就是當(dāng)時(shí)的精英。

　　有人說(shuō)精英是有地位的人，比如說(shuō)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。有人說(shuō)精英是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人，比如說(shuō)各位老板。有人說(shuō)精英是有高學(xué)歷的人，比如說(shuō)各位教授、專家。面對(duì)這樣的解釋我困惑了。秦檜、汪精衛(wèi)是有地位的人，他們是精英嗎?顯然不是。南霸天、黃世仁是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力人，他們是精英嗎?顯然不是。嚴(yán)蒿、周作人是有高學(xué)歷的人，他們是精英嗎?顯然不是。

　　精英主要是一種文化的概念，精英與身份地位有關(guān)，又不僅僅只看身份地位。主要是看他們說(shuō)了些什么，做了些什么?？鬃又苡瘟袊?guó)處處碰壁、狼狽不甚，但他是精英。馬克思寫《資本論》的時(shí)候，日子窘迫到快沒(méi)飯吃了，但他是精英。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候舉家食粥，但他是精英。發(fā)明了活字印刷術(shù)的畢昇雖然是一介平民，但他是精英。

　　馬克思在1835年中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫道：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲學(xué)家、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物。”“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人。”魯迅先生說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”精英者經(jīng)邦濟(jì)世、救國(guó)救民，他們把最普通的人看得高于一切，他們時(shí)時(shí)刻刻謀求老百姓的安居樂(lè)業(yè)和最起碼的生活條件。“民為貴”是他們一貫的主張，他們始終關(guān)心人民饑苦，對(duì)人民群眾有著最真摯的感情。民生問(wèn)題是他們心中最大的事情。他們是蕓蕓眾生中的一盞明燈，照耀著我們的前進(jìn)道路，并且溫暖著我們。

　　而時(shí)下的一些精英人物則實(shí)在不敢恭維，他們?cè)缫逊艞壛死硐牒蛯?duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在社會(huì)中喪失了道德權(quán)威。他們不去關(guān)重下層民眾的利益，甚至要騎在民眾的頭上作威作福，充當(dāng)著很不光彩的剝奪欺壓民眾的角色，把自己放在了民眾的對(duì)立面上。不為農(nóng)民、工人和其它勞動(dòng)群眾謀求利益的人，也不會(huì)真正的為國(guó)家民族謀求發(fā)展和進(jìn)步。

　　精英的標(biāo)準(zhǔn)也許有很多，但最重要的是要有良知、道德和對(duì)民眾的人文關(guān)懷及責(zé)任感，放棄了這些就什么也不是。