散文
文/江懦汐
初讀黑塞的《悉達多》,竟有些恍惚。書中人行走于千年前的印度,卻道出了現(xiàn)代人靈魂里的焦渴。那些文字,如溪水般靜靜流淌,沒有驚濤駭浪,卻悄然沖刷著心靈的棱角。
“我不再將這個世界與我所期待的,塑造的圓滿世界比照,而是接受這個世界,愛它,屬于它。”這話聽著平常,細想?yún)s極深。人總是如此,習慣以心中那把尺去丈量世界,量出無數(shù)不平與缺憾,于是生出怨懟。黑塞筆下的悉達多,從婆羅門到沙門,再到富商與擺渡人,終是明白,真正的圓滿不在彼岸,恰在此岸之中。
書中又言,“我唯一的事,是愛這個世界。不蔑視這個世界,不憎惡這個世界和我自己,能夠懷著愛、驚嘆和敬畏之心來觀察這個世界,觀察我自己和所有的生命。”這話里有一種沉靜的勇氣。愛世界并非盲目樂觀,而是深知其殘缺后依然選擇擁抱。如同一位老者撫摸歲月留下的斑痕,不是懷念往昔的光滑,而是懂得每一道皺紋里都藏著生命的真實。
黑塞借佛家語“過去之心不可得,未來之心不可得”,點破世人的執(zhí)迷。我們總在時間里漂流,為昨日懊悔,為明天憂慮,卻偏偏錯過了當下的清風。所有的恐懼與悲傷,確實都在時間之中筑巢。若能片刻跳出時間的牢籠,當下即是永恒。
讀罷掩卷,窗外正值黃昏。市聲嘈雜,人群匆忙,而心中卻異常平靜。黑塞的文字沒有給出任何速成的答案,他只是緩緩指引一條向內的小徑。那路上沒有成堆的教條,唯有對生命本身的注視與接納。
人總在跑,生怕落后于時光。可真正的智慧或許在于,學會駐足,學會欣賞此刻的天空,學會與不完美的自我和解。當一個人能夠以驚嘆之心看待尋常萬物,他便已經觸摸到了永恒。
世間萬物,各有其節(jié)奏?;ㄩ_有時,葉落亦有時。黑塞教會我們的,不過是在流轉的時光里,找到屬于自己的那一份從容。
“我不再將這個世界與我所期待的,塑造的圓滿世界比照,而是接受這個世界,愛它,屬于它。”這話聽著平常,細想?yún)s極深。人總是如此,習慣以心中那把尺去丈量世界,量出無數(shù)不平與缺憾,于是生出怨懟。黑塞筆下的悉達多,從婆羅門到沙門,再到富商與擺渡人,終是明白,真正的圓滿不在彼岸,恰在此岸之中。
書中又言,“我唯一的事,是愛這個世界。不蔑視這個世界,不憎惡這個世界和我自己,能夠懷著愛、驚嘆和敬畏之心來觀察這個世界,觀察我自己和所有的生命。”這話里有一種沉靜的勇氣。愛世界并非盲目樂觀,而是深知其殘缺后依然選擇擁抱。如同一位老者撫摸歲月留下的斑痕,不是懷念往昔的光滑,而是懂得每一道皺紋里都藏著生命的真實。
黑塞借佛家語“過去之心不可得,未來之心不可得”,點破世人的執(zhí)迷。我們總在時間里漂流,為昨日懊悔,為明天憂慮,卻偏偏錯過了當下的清風。所有的恐懼與悲傷,確實都在時間之中筑巢。若能片刻跳出時間的牢籠,當下即是永恒。
讀罷掩卷,窗外正值黃昏。市聲嘈雜,人群匆忙,而心中卻異常平靜。黑塞的文字沒有給出任何速成的答案,他只是緩緩指引一條向內的小徑。那路上沒有成堆的教條,唯有對生命本身的注視與接納。
人總在跑,生怕落后于時光。可真正的智慧或許在于,學會駐足,學會欣賞此刻的天空,學會與不完美的自我和解。當一個人能夠以驚嘆之心看待尋常萬物,他便已經觸摸到了永恒。
世間萬物,各有其節(jié)奏?;ㄩ_有時,葉落亦有時。黑塞教會我們的,不過是在流轉的時光里,找到屬于自己的那一份從容。
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