在東方明珠照耀之下的朔藝館，此刻正在上海進(jìn)博會(huì)的一隅，悄然綻放著獨(dú)屬于朔州的氣韻靈動(dòng)，高雅古樸的隼牟結(jié)構(gòu)外立面，是歷史饋贈(zèng)的遺作，是迄今流傳在世界之巔的驚嘆。而朔藝館內(nèi)亦同這令人驚嘆的隼牟結(jié)構(gòu)一般，透過(guò)展品的歲月沉淀，探索朔州人走南闖北的風(fēng)云歷史，追溯令人敬仰的“門神”典故，摸索典藏精品背后的堅(jiān)持和專注。

　　在11月5日至10日期間，第四屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海舉辦。吸引了無(wú)數(shù)人的駐足，獲得了不少夸贊和各方專業(yè)收藏家及藝術(shù)專業(yè)人士認(rèn)可和點(diǎn)贊，不少參觀的領(lǐng)導(dǎo)人更是表示，朔藝館不僅完美地展現(xiàn)了朔州的歷史風(fēng)華，更是將朔州人，中國(guó)人樸實(shí)無(wú)華，匠心造業(yè)的態(tài)度向世界展現(xiàn)淋漓盡致。

鎏金銅溫酒樽

　　通高41厘米，樽下承盤，自銘為“承旋”。樽的形制如常制，圓筒形，通體鎏金。樽腹中腰飾凸弦紋三道并附對(duì)稱獸面銜環(huán)，三熊狀立足。承盤較淺，通體鎏金，三熊狀盤足。樽、盤之熊，遍體鑲嵌圓形或水滴形紅、綠寶石，猶如花斑，若不是因?yàn)橛行徱唤z不茍的匠心、精益求精的巧手，這些珍品難與大眾“相見”。

　　多年來(lái)，肖崗已修復(fù)西漢胡傅鎏金銅溫酒樽等國(guó)家級(jí)文物60余件。這些原本只能束之高閣的國(guó)寶，因?yàn)樗牟恍笀?jiān)持，努力付出，才有了如今映入眼簾的鎏金華彩，才有了我們可以追溯本源的精彩和信仰。歲月是無(wú)情的，我們無(wú)法去真實(shí)的去體會(huì)歲月的歷史風(fēng)華，可從眼前的展品中，我們依然能夠感受到當(dāng)初匠人的細(xì)膩?zhàn)龉ぃ睆?fù)的雕刻，細(xì)膩的筆觸，并深思這背后的不易，由衷升起對(duì)華夏朔州歷史藝術(shù)文化的崇敬之心。

刻瓷

　　初碰瓷，觸手微涼，但片刻，其似有生命一般，在熟悉彼此之后，溫潤(rùn)似玉，把玩在手，別有一番趣味。瓷器作為我國(guó)古代文明的象征代表之一，地位非同一般，它是世界認(rèn)識(shí)我華夏的第一個(gè)詞“China”，瓷器無(wú)論在歷史河流中如何沖刷，它在國(guó)人乃至世界的心目中，都是瑰麗迷人的存在。

　　“新芻自酌花瓷碗，醉倒扶攜夕照中”、“玉色瓷盆綠柄深，夜涼移向小窗陰”瓷器與我們的生活息息相關(guān)至今。在歷代瓷器工藝中，更是有一種工藝手法被廣為傳唱，那就是以瓷為紙，以刀為筆的“刻瓷”顧名思義，就是在瓷器上雕刻，為普通的日用瓷穿上華麗的外衣，賦予它更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值和視覺美感。

　　瓷器在朔州尤為重要，是朔州第三大產(chǎn)業(yè)，且有一人于刻瓷工藝十分了得，他便是麻淵，山西朔州人。系中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省陶瓷藝術(shù)大師、朔州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

　　朔藝館就有不少他的刻瓷作品，他深諳中國(guó)畫追求的筆墨、神韻、空靈，也非常熟悉西洋油畫講究的點(diǎn)、線、面、黑、白、灰，其巧妙地結(jié)合中西藝術(shù)繪畫特點(diǎn)，結(jié)合特色明顯的風(fēng)土人情，刻畫的瓷器，栩栩如生，形態(tài)各異，生動(dòng)逼人，遠(yuǎn)觀有筆墨淋漓的水墨妙趣，近看則有氣勢(shì)磅礴的刀跡刻痕。

門神

　　大唐的雨，朔方的風(fēng)，天下的門，門上的神，朔州的魂。“中華門神故里”源于朔州善陽(yáng)籍大唐開國(guó)名將尉遲恭。他不僅助李世民奪取帝位，還同秦瓊親守宮門，護(hù)太宗安寢。后李世民命畫工繪二人之像，懸于宮門左右。后世沿襲，遂永為門神。尉遲恭生前身后從人到神的傳奇，千百年來(lái)都是朔州的榮耀，一代代朔州人在新年換桃符之際，去舊符，迎新年，但從不忘為人之本，行忠義之事，天下問(wèn)，不愧于心，世間行，不帶塵泥染。

木雕

　　一葉一菩提，一花一世界，萬(wàn)物無(wú)中生有，木雕不同于其他材質(zhì)被大家深刻迷戀的根源在于其深厚的文化承載，自古以來(lái)，其于道家，佛法之間的聯(lián)系一直緊密相通，如最常見的佛珠、佛塔。而在朔藝館就有這樣一批令人稱贊的歷史復(fù)原建筑體。

　　應(yīng)縣凈土寺大雄寶殿殿頂天花藻井

　　據(jù)史料記載，應(yīng)縣凈土寺創(chuàng)建于金天會(huì)二年(公元1124年)，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大雄寶殿殿頂天花藻井為同時(shí)期原物，迄今已有近900年的歷史。其構(gòu)圖豐富、雕刻精細(xì)、色澤華麗，是罕見的金代木雕珍品，典型地反映了金代室內(nèi)裝飾絢麗多彩的藝術(shù)特色。

　　應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔

　　應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔俗稱應(yīng)縣木塔，始建于遼清寧二年(公元1056年)，已巍然屹立近千年。是我國(guó)現(xiàn)存最高大最古老的木構(gòu)塔式建筑，也是世界三大奇塔之一。2012年8月，正式列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》。

　　華夏文化不止朔州一隅，更不止朔藝館這一館可盡顯，它是華夏文化之窗的一個(gè)突破口，是呈現(xiàn)我國(guó)大好河山，上下千年文化的橋梁，感受朔州的人文，感受華夏的魅力，在朔藝之中，不知不覺穿越在金戈鐵馬的喧囂，販夫走卒的房市之中。