“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”在端午，想起一個(gè)人，他是一個(gè)偉大的詩(shī)人，又是楚國(guó)的大夫，每逢端午，我們這個(gè)古老的國(guó)度，一代一代人都在此時(shí)紀(jì)念他。作為臣子他是不幸，他受到奸臣的嫉恨、楚王的疏遠(yuǎn)，被流放到洞庭湖邊上。作為詩(shī)人他又是幸運(yùn)的，人民年年紀(jì)念他，在農(nóng)歷五月初五這一天吃粽子、賽龍舟、插艾草、掛菖蒲。不管是文人墨客、達(dá)官顯貴還是圃田中的老農(nóng)都知道屈原，都會(huì)說(shuō)出一兩句屈原的詩(shī)句，他的詩(shī)千家萬(wàn)戶吟詠、千秋萬(wàn)代傳揚(yáng)，恐怕現(xiàn)在的詩(shī)人沒(méi)有這份運(yùn)氣了。我們之所以無(wú)比清晰地仰望屈原，還得感謝史圣司馬遷，他在《屈原列傳》中為我們描述了一個(gè)生動(dòng)鮮活的屈原，為我們講述了一個(gè)偉大詩(shī)人的故事。屈原是最早的改革者，他的改革精神激勵(lì)著我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。屈原還是中國(guó)提出廉潔概念的第一人，他寫(xiě)道“寧廉潔正以自清乎”他那憂國(guó)憂民的身影，將永遠(yuǎn)傲然屹立。司馬遷說(shuō)《離騷》可以同日月?tīng)?zhēng)光。李白寫(xiě)道 ：“屈原詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘，”陸游也寫(xiě)詩(shī)云：“江上荒城猿聲悲，隔江便是屈原祠，一千五百年前事，唯有灘聲似舊時(shí)。”

　　兩千多年以來(lái)，端午節(jié)祭祀屈原，已經(jīng)成為不變的習(xí)俗，成為中華民族端午文化主線。在他投水的汨羅江畔，每年都要舉行龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，投擲五色絲繩捆扎的粽子。用最快的船追趕屈原，用最響亮的聲音呼喊屈原。課堂上朗誦他的詩(shī)篇，影幕上展示他的形象，哪個(gè)詩(shī)人有他的殊榮，哪個(gè)歷史人物有他的影響?！峨x騷》是一座高峰。詩(shī)人在作品中全面回顧了自己的經(jīng)歷，一再表明高潔心志，和黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的決心。其內(nèi)容豐富，感情強(qiáng)烈，規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)宏偉。想象之神奇，文思之澎湃都是前所未有、登峰造極之作，好像茫茫夜空的一道閃電，照亮人類精神的大山。

　　今天我們要鴻揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)精神，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。